{"id":2,"book_id":1,"sort":2,"original":"日月盈昃，辰宿列张。","pinyin":"rì yuè yíng zè，chén xiù liè zhāng。","translate_text":"太阳东升西落，时有正午西斜；月亮圆缺轮转，自有盈亏节律；天上众多星辰，依照固有的方位有序排布，铺展于浩瀚长空。","word_explain":"盈：月圆，农历每月十五满月，古称 “望”；昃：太阳过午向西偏斜；辰：星辰的统称，日月星合称三辰；宿：星宿，古人划分的星空星区；列张：群星有序排布、散布张开。","intro_reading":"此句承接开篇天地宇宙，把视线由大地转向浩瀚星空，描摹日月轮转、星罗棋布的天象。上古先民仰观天象，记录日月运行、星辰排布，以此把握天时，服务农耕生产，是古人天文智慧的凝练，也开启《千字文》对自然万象的叙写。","extended_reading":"本句所说的日、月、辰、宿，是古人对肉眼可见天体的命名，盈昃、列张，则记录着天体运行与排布的客观规律。古代社会以农耕为本，农事活动高度仰仗天时节律，正所谓靠天吃饭，先民长久仰望天穹，观测日月星辰的运转，由此创制历法、定立节气、推演气象，用来指导播种、耕耘、收获，支撑整个社会的生产生活。\n 日即是太阳，月即为月亮。盈代表月圆，农历每月十五的满月就叫作盈，古时又称作望。之所以称为望，是因为每月十五黄昏时分夕阳尚未隐没，一轮圆月已然升起，日月一黄一白遥遥相望，是非常富有诗意的天象。昃专指太阳西斜，正午太阳居于天空最高处，午时过后太阳缓缓向西偏移，这一状态便称作昃。\n 辰是星体的泛称，古人将日、月、星合称为三辰。古人所说的星，泛指肉眼能够看见的发光天体，很早就辨识出水星、金星、火星、木星、土星五颗行星。宿指星宿，华夏古人将整片星空划分成三垣与二十八宿。三垣包含紫微垣、太微垣、天市垣，是环绕北极、靠近天顶的星区，每垣都有两侧群星环绕如围墙。二十八宿沿着天赤道划分为二十八个星区，分为四方：东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，收纳了上古可观测的主要恒星。简单来讲，星多指单独一颗星体，宿则是一组星辰组成的星区。列张，就是群星各归其位，有序铺展布满夜空。\n 先民观测天象，不只是欣赏宇宙的壮丽，更是把天象和人间时序紧密相连。日月的盈亏升落划定昼夜朔望，二十八宿轮转标记四季更迭。依靠一代代人持续观星记录，才形成华夏古老的天文体系。这套观天知时的传统，不单单用于农作，还深深融入古人认知世界的思维之中。古人从日月交替、星辰排布领悟秩序之道，天地有秩序，四时便有节律，人间世事同样讲求法度次序，这也和《千字文》后续教人立身守礼的主旨一脉相通。周兴嗣写完天地玄黄之后，紧接着铺陈日月星辰，由宇宙本体延伸到天象运行，由宏大天地落到可观测的世间万象，由自然天道慢慢过渡到人世伦理。","story":"远古时代，先民日出劳作日落歇息，夜晚仰望漫天星河。人们仔细观察月亮由弯到圆再由圆转缺，留意太阳过午后向西倾斜，看着满天星辰夜夜依照不变的方位排布。一代代人记下月亮圆满的望日，记下星辰四方分区，靠着日月星辰的变化分清春夏秋冬，掌握耕种收获的时机，把观星察时的智慧代代流传下来。","bg_image_prompt":"古风水墨浩瀚夜空，日月同现，满月高悬，漫天星宿有序排布，淡墨远山，国风留白静谧辽阔","bg_image":null,"video_prompt":"国风古风短视频，水墨夜空缓缓铺开，朝阳升至中天而后缓缓西斜，月亮由纤弱弯月渐变为圆满望月，漫天星宿依次浮现，按方位铺展布满天幕，画面静谧悠远，古雅大气","video_url":null,"meta":null}