{"id":15,"book_id":1,"sort":15,"original":"爱育黎首，臣伏戎羌。","pinyin":"ài yù lí shǒu，chén fú róng qiāng。","translate_text":"君主爱护抚育天下百姓，四方戎、羌等部族心悦诚服，俯首归顺。","word_explain":"爱育：爱护、抚育；黎首：黎民百姓；臣伏：臣服归顺；戎、羌：上古时期西方少数民族部族，此处泛指四方各族。","intro_reading":"承接垂拱而治的治国理想，写圣王施行仁政，对内善待百姓，对外以德感化四方部族，展现德政的感召力量。","extended_reading":"在上文君主坐朝问道、垂拱平章的善政基础上，本句从对内、对外两层写仁政成效。对内“爱育黎首”：黎首即黎民，相传上古百姓首染黑色，故称黎首。圣王施行德治，体恤民生，轻徭薄赋，养护万民，让百姓安居乐业，这是治国的根本。对外“臣伏戎羌”：戎、羌是上古分布于西部的部族，文中以戎羌代指四方边疆众多部族。不同于依靠武力征伐迫使外族屈服，圣王凭借仁德教化、恩信相待，使边疆部族自愿归附，以德服人而非以力服人，是儒家推崇的治边理念。区分霸道与王道：霸道依靠武力征服，王道依靠仁德感召。《千字文》以此描写盛世景象，对内民生安定，对外四夷宾服，衔接上句朝堂善治，引出下一句普天之下归于一统的宏大格局。","story":"圣君心怀仁爱，体恤抚育天下所有百姓。仁德远播四方，西边的戎、羌各族深受感化，自愿前来臣服归附，天下和睦安宁。","bg_image_prompt":"古风水墨国风，上古百姓耕作安居，边疆部族使者朝拜，山水辽阔，淡墨留白","bg_image":null,"video_prompt":"国风水墨短视频，先民耕田安居，异族使者远道朝拜，山河辽阔，画风柔和大气","video_url":null,"meta":null}